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Felice Levini |
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| FEBBRE SOTTO CONTROLLO di Marco Meneguzzo Dopo il crepuscolo e la caduta, ecco la “febbre degli dei”. Che ha un doppio significato: da un lato la malattia degli dei, dall’altro l’alterazione “per” gli dei. Nel primo caso sono gli dei in fibrillazione, nel secondo siamo noi in eccitazione per loro. Non sono posizioni in contrasto, ma due facce della stessa medaglia, la quale ha per oggetto la presenza del divino nella nostra vita. E’ una presenza alterata, febbricitante, appunto: entrambi abbiamo la febbre, e ce ne accorgiamo dal fatto che la nostra percezione armonica di divino e umano nel mondo non esiste più, o perché quello non è più presente, se non in scarsi indizi, o perché, al contrario, è troppo presente e in esso vediamo la causa di ogni nostra azione. Per questo Felice Levini non identifica gli “dei” soltanto con la cosmogonia delle varie religioni – la Trimurti indù, gli accenni all’Islam, la teogonia olimpica… -, quanto con tutti quei segni che l’uomo ha voluto attribuire al divino: la sagoma dei soldati che trasportano il feretro del milite ignoto, o Ulisse che sta per alzare le vele verso Itaca, sono indice di quella spiritualità eroica che vede nell’umano il divino, così come l’indicare le stelle e magari illuminarle con una fiammella racchiusa nelle nostre mani – come in “Illumina la stella” del 1997-2004 – ricorda molto quel titanismo romantico che vede nel rapporto tra natura e uomo l’essenza stessa del divino. |
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A tal punto che la disperazione esistenziale di Louis-Ferdinand Céline, nelle parole che fanno da cornice a un gruppo di religiosi islamici, diventa fonte di speranza… Ma, come sempre, Levini ci parla di questo con ironia, con una sorta di dislocamento che rinnova quel suo tipico, intelligente atteggiamento “understatement”: tutto è dipinto e realizzato con grazia, con piccoli oggetti, su cartoncini da pasticceria, direttamente sul muro, come di chi ha trovato nella razionalità del disegno il suo sentimento più profondo.
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